TEXTOS / COMENTARIOS

“DELICADO ENTENDER”

Delicado de entender, plantear, solucionar y criticar, a mi parecer, es este filosófico texto al igual que cualquier otro de este tipo ya que al fin y al cabo no deja de ser un planteamiento más con una máscara que lo oculta haciendo parecer de él algo simple y fácil de tratar.

Me encantaría poder sentir algunas de las conmovedoras afirmaciones acerca del alma que nos hace este magnífico escritor tan firme e intensamente como él, como se describe, tanto que ojalá tuviera el valor de llevarlas a cabo para que dejara de ser un mero planteamiento filosófico, unas palabras, un simple pensamiento. Pero no puedo. No creo que nadie pueda, aunque no deja de ser una creencia.

El mundo está formado por miles de millones de personas, ni iguales, ni superiores, ni inferiores entre ellos, de acuerdo con esto; personas. Cada una de ellas tenemos una forma de pensar, de ver la vida, de llevar a cabo nuestros pensamientos o ideales, si es que los tenemos, y si es que teniéndolos los convertimos en hechos, algo poco común sobre todo en los tiempos que corren en los que todo se nos da mascado…

No se puede pretender por ninguno de los medios ignorar todo aquello que te rodea, quizás por momentos y porque a veces es necesario para toda persona, pero nada más. Pongamos un ejemplo base: una familia, una situación social, una situación amorosa, una situación amistosa y una situación económica entre otras muchas cuestiones. Habrá quien no tenga o se sienta como si no tuviera una familia, habrá quien no tenga o se sienta como si no tuviera una situación social, igualmente puede ocurrir con respecto a lo amoroso y/o amistoso, pero no nos engañemos y pongamos los pies en la tierra dejándonos por un momento de planteamientos, todos tenemos una situación económica. Aunque de pena reconocer esto al igual que reconocer que casi todo lo que nos rodea depende de ella, la economía, sabemos que es cierto y vivimos con ello, es nuestro pan de cada día, el cual también se compra con dinero.

Volviendo a donde lo dejamos, partimos de que somos una persona sólo con una situación económica, lo cual ya es raro pero no significa que sea o fuere imposible porque de hecho las habrá, habrá personas así, seguro. Si nuestra situación económica es media, como la de la “mayoría” de las personas sin salirnos de España, se supone que lo que primeramente se nos vendrá a la cabeza es comer y satisfacer nuestras necesidades básicas, para lo cual, amigos míos, de nuevo, hace falta dinero… Aunque también hay otra vía, vivir en la sierra, bosque o en cualquier otro lugar natural, lo cual conllevaría el aprender a subsistir en este medio…

Pero centrándonos en la “mayoría”, una vez obtenida una situación laboral, evidentemente podríamos y podemos filosofear e incluso llevar a cabo en la medida de lo posible algunos de nuestros ideales, pero no vivir de ellos dejando que tu vida trace su camino. El camino lo trazas tú y cuando llega la hora de ir a trabajar eso es lo que haces por inercia.

Si por el contrario, por suerte y por alguna extraña causa el dinero nos ha caído del cielo, sin duda alguna podemos ociarnos en filosofear, pero jamás he conocido a alguien que las lleve a cabo. De hecho jamás he conocido a alguien sin situación familiar, amistosa, amorosa y social…

La carta que dirige Unamuno a su amigo es preciosa, rica en expresión, vocabulario y soltura tanto al escribirla, porque realmente se nota cuando algo está escrito con soltura, como al leerla. Pero tiene el pequeño y a la vez gran detalle de que es un texto filosófico, lo cual nos conduce a que sirve meramente para enriquecer el alma, nunca mejor dicho. A la hora de la verdad nada de esto nos sirve para llevar a cabo el día a día, nuestra vida. Y si acaso nos sirviera, desde luego no sería como base de todos nuestros movimientos, sino en escasas ocasiones.

La clave de la vida es la felicidad, la sensación de felicidad es la más maravillosa jamás experimentada. Se ha de ser feliz, esta es la meta, mi meta, y puesto que cada persona es distinta, hay que llegar a serlo cogiendo el camino que creamos conveniente, si es que lo que se cree que existe un camino, ya que como sabemos hay quien prefiere dejar esto en manos de la vida misma.

En cualquier caso, hay muchas personas pero aquí hablamos de algo tan complejo como es uno mismo, sólo dicho ser puede saber mejor que nadie como puede alcanzar la felicidad y es él quien debe luchar para conseguirlo si es que debe luchar…






“MONSTRUOS SUBLIMES”


En una primera ojeada al texto lo primero que me llama la atención es que en la parte superior de cada hoja aparece la palabra imágenes, por lo que se supone que las imágenes que aparecen en cada página nos van a ayudar a esclarecer un poco un texto ya de por sí enrevesado, oscuro y espeso. Pero descubro que las imágenes no se ven, y me pregunto si esto forma parte de lo siniestro, feo y sombrío cuyo tema nos ocupa.

Se trata de justificar o razonar, en estas páginas, porqué hay un gusto por lo feo y por el mal en la estética moderna y para ello se citan las teorías desarrolladas por eminentes filósofos acerca del mismo.

De todo lo expuesto por ellos, yo entiendo que no existe la libertad absoluta en el arte, ya que la moral coarta la libertad. Sin embargo, el hombre siempre sigue luchando por deshacerse de esa moral, de esas normas establecidas que le impiden expresarse libremente. Aquí entraría la explicación del mito de Prometeo.

Prometeo es el prototipo de moralidad establecida por los dioses, que al querer liberarse, es castigado a quedar eternamente atado a una roca, mientras un buitre devora sus entrañas que se van regenerando una y otra vez. Se representa así la lucha del ser humano por liberarse de todas esas trabas impuestas por la moral dominante.

Para algunos autores, el hombre no consigue nunca liberarse totalmente, para otros la liberación total en vez de llevarles a realizar algo sublime y maravilloso, les lleva a tal deformación que surge la fascinación por lo grotesco y lo siniestro.

En mi opinión, no sólo es objeto de arte lo bello, también lo feo puede ser representado y serlo. No existe una única estética de lo bello, sino muchas. Tantas como culturas distintas (o en palabras de Nietzsche, “existen muchas verdades y la libertad de su elección daría lugar a desvíos que llevarían a la deformidad moral y estética como impulsos irresistibles del hombre moderno”).

La libertad en la representación de objetos a través del arte en cualquiera de sus manifestaciones, debe prevalecer sobre su belleza o fealdad.

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